مقتطفات 2011 الثقافية

لقد أثرت الثورات، اليقظة والحراك السياسي في العام المنصرم تأثيراً إيجابيا على الحركة الثقافية في الأردن حيث صارت أكثر تفاعليّة وقاربت الواقع المعاش أكثر من قبل. 

 أطل علينا العام الماضي بأول صالون موسيقي قام عليه مجموعة من الشباب المبدعين  في أمسية عبد الوهاب الكيالي وأصدقائه في "عود شرق النهر" اللقاء الأول في شباط ليليه اللقاء الثاني في نوفمبر لتبدأ ظاهرة موسيقية جديدة تحتفي بالموسيقى والمواهب الأردنية الجادة أمثال ناصر سلامة، يعقوب ابو غوش، نجاتي الصلح وغيرهم

وبما ان العام كان عنوان للمقاومة بأنواعها أتى أسبوع مقاومة الاستعمار والفصل العنصري الصهيوني لأول مرة في عمّان تخلله عدة فعاليات موسيقية و افلام تسجيلية وجلسات حوارية كانت أبرزها ندوة للناشطة "حنين الزعبي " عضو الكنيست الأسرئيلي.

 ربما لأن الربيع العربي أنذر بوجوب اخذ العبر كانت  ظاهرة مسارح الأفكار عنوان العام الماضي فظهرت فعّاليات Tedx في الأردن إن كان من خلال بث  TedxRamallah  الذي كان مصدر إلهام للكثير وخصوصا حديث منير فاشة عن الاحتلال المعرفي بخاصة لابني بلال . TedxDeadSea  و TedxYouth في البحر الميت و عمّان. كانت العروض التقديمية برأيي إن كانت ملهمة ومسلية في بعضها إلا أنها طويلة و رتيبة في البعض الآخر وقد افتقدت التفاعلية.

أما عن مسرح الفكر الجديد قد بان أقوى وأكثر تاثيرا واحترافا في نسختي قصر الثقافة في العام الماضي فتوسعت قاعدة المدعويين لتشمل أبناء المحافظات وكان من عوامل نجاح فعالياته أنه باللغة العربية بالإضافة إلى قصر فترة العرض،وبرنامجه الغني المتنوع وضيوفه و اتقان الإعداد وأخيرا العامل الأهم كاريزما "ماهر قدورة" وتفاعله مع الجمهور.

أما عن "تويتر" وتعطش الأردنيين للإصلاح و الحوار قام "نسيم طراونة " أحد مؤسسي حبر بتقديم علامة المربع إصلاح الأردن reformjo#  وبما ان النقاش احتد وأصبح لدينا الحاجة للمواجهة والمقاربة بين العالم الافتراضي والحقيقي قام فريق حبر بتقديم  نقاشات علامة المربع hashtagdebates# بمواضيعه مثل "الإصلاح في ظل الهاجس الأمني"  قوانينه الصارمة و كروت الوقت. بدأ النقاش بمكان و على تويتر و امتد ليدخل تقنية البث المباشرعبر الانترنت  التي ربما من افضل التقنيات التي استخدمت العام الماضي والتي ساهمت في توسيع نطاق النقاشات .إلا أن هذه الحوارات مازالت تحتاج للوصول إلى أفق و حضور أوسع يتعدى عمّان الغربية اوحتى الشرقية ليصبح لدينا حوار وطني.

كما قامت حبر بالتعاون مع قرائها ومساهميها بتأسيس نادي "انكتاب" الذي يهدف إلى تشجيع القراءة باللغة العربية ونشر ثقافة القراءة تطرقا لهموم اجتماعية أو سياسية أو دينية ومساهمة في إثراء المحتوى العربي على الإنترنت و منذ تاسيسه استضاف النادي عدة جلسات حوارية مع مؤلفي الكتب الأردنيين والعرب تم بث بعضها مباشرة عبر الفيديو وكلها من خلال علامة المربع #Inkitab و يطالع أعضاء النادي كتابين شهريا . وانطلق نادي انكتاب ليستقل عن حبر ويشكل موقعا الكترونيا خاصا بأنشطته.

كما احتفل راديو البلد وعمّان نت بذكرى تأسيس شبكة الإعلام المجتمعي العاشرة لتؤكد على تعزيز حركة الموسيقى البديلة في الأردن  من خلال حفل موسيقى لفرقة كازا مدى.

واستمرت فعاليات" مسرح البلد"من خلال مهرجان حكايا التي لم تغب عنه السيرة الهلالية و كان "مهرجان البلد" من أكثر الفعّاليات المرتقبة لعام 2011 و الذي أقامه مسرح البلد كان بحق على قدر توقعات الجمهور فقدم أصواتا وموسيقى بعيدة عن الزيف فكان الافتتاح مع اميمة خليل وشارك عدة من الفنالنين المحليين والعرب مثل ريان الهبر، طارق ابو كويك، ناصر سلامة، يعقوب أبو غوش  بالاضافة إلى النسخة الثانية من كورال الشعب وسعاد االماسي الذي طال شوق الجمهور الأردني لها حتى لاقتهم في اختتام المهرجان .

ومن فعاليات يوم حرية الموسيقى في "مسرح البلد" ظهر كورال الشعب 1 و الذي كان نتاج  7 ايام اجتمع شباب خلالها ، رجال ونساء، بعيدأ عن روتينهم الوظيفي والدراسي وبعيدا عن عزلتهم،  ليبثوا شكواهم في كلمات كتبوها وشطبوها ومن ثم سطروها أغان وألحان اتفقوا عليها . ليؤدوها في يوم حرية الموسيقى من خلال كورال الشعب بقيادة المصري سلام يسري ،الذي يجوب بلاد الله متحركشا مزعجا إيمانا منه أن لا أهمية لجمال الصوت إن لم يكن مسموع. فيكون أول كورال أردني يتحدث عن الإعلام الأردني و المذيع المكشر، الكشرة وفنجان القهوة، البرجين الواقفين، أمن السفارات والمطبات ومشكلة الهوية. من خلال هذا الحفل ظهر طارق أبو كويك وأغنية "مدينة حديثة" بالأردنية العامية بكلام أقل ما يقال أنه "حقيقي" صادق، جريء و قوي . وظهرت فرقة "ترابية"و راب بالعامية الشعرية وكلمات كالرصاص

وعودة للفن التفاعلي التفكري أطل علينا إريك غوتسمان وتولين طوق في معرض عن خط الحجاز في "لقد نسجنا الأرض بشباك من حديد" أخذ الزائر في رحلة تخطت الساعتين ذهابا على خط الحجاز الحديدي من قلب عمّان لجنوبها  "محطة الجيزة" قرب المطار ليصل الى عمل شاهق صنع من مخلفات السكة ويربطها بنصب تذكاري ،ثم لمعرض و جملة تقول  "أفكر بك بالعربية و لكن أحبك بالتركيا "يحكي عن بناء خط الحجاز و يعرض مقتطفات لفن فيديو و ليسمع شعرا عن عربي بين الأسطورة والواقع. ليتفكر الزائر كعربي ما كان وما كان مفترض ان يكون، ويعرف عن تاريخه و عن طموحاته وخيبته في الاحتلال.





محطة الجيزة

كما ان فعاليّة AmmanTT  أو ملتقى عمّان التقني استمرت بقوة لتتجاوز التقنية للريّادة والسياسة وأسس النجاح في العمل واحتفت بعامها الأول .

وعلى امتداد العام كان هناك حضور ما  للفرق الأردنية البديلة في مسرح البلد و المقاهي والمطاعم و الأماكن العامة مثل بوكس أت كافيه و كانفاز و سوق جارا فكانت حفلات أتوستراد الطاغية بروح يزن الروسان المشاغبة لتحاكي هموم وحالات عاطفية عادية بموسيقى حيوية وكلام دارج. الفرعي وطارق ابو كويك بجرأته وكلماته المدويّة. وأخيرا يعقوب أبو غوش الذي يقدم أمسية موسيقية أسبوعية كل ثلاثاءوأطلق ألبومه "كزرقة انهارعمّان" في مهرجان البلد بمشاركة أكثر من 20 عازفاً من الأردن ورومانيا وأميركا ومصر والنرويج وفلسطين ليقدم موسيقى عمّانية بامتياز فعمّان تخالط شرقيتها افرنجيتها فإذا بيعقوب لا يكتفي بتأليف موسيقى تحاكي النفس وتمثل نبض عمّان بهدوئها و تسارعها  بل يقدم اغان شعر نبطي قوية و مؤثرة ليتقرب إلى المستمع العادي في أغنيتيه "طال السهر" و "مشغول"ولتظهر لديه الشاعرية في "مشتاق".

وظهرت ليالي القلعة التي استضافت عدد من العروض الموسيقية والسياحية و اثارت أيضا جدل واسع حول حصريتها ، جدوى إقامتها و الجهة الداعمة ومعنى الدعم.

وعاد "مهرجان جرش" من جديد ، ربما لم يسترجع رونقه السابق إلا أنه شهد حضورا شعبيا لبعض الحفلات مثل نبيل شعيل و كان هناك ألق ثقافي في أمسيات مثل أمسية عمرخيرت وفرقة العاشقين الفلسطينية .

كما شهدت فعاليات الهيئة الملكية للأفلام غنى بشكل خاص فبالإضافة إلى المهرجانات المتعددة الدورية مثل مهرجان الفيلم الأوروبي تم عرض عدة افلام بحضور مخرجيها، ابطالها او منتجيها مثل فيلم "ميكرفون " و الذي تم عرضه للمرة الثانية في الهيئة بعد قرطاج بحضور نجمه ومنتجه "خالد ابو النجا" ويحكي عن الموسيقى البديلة في مصر حيث كان تاريخ عرضه في قرطاج كما قال أبو النجا يواكب انطلاق الثورة بمصر. كما عرضت الهيئة بحضور فادي فهيم المنتج أول مرة خارج مصر" 18 يوم " مشروع تطوعي من فناني مصر يؤرخ الفترة الواقعة بين  25يناير تاريخ انطلاق الثورة و 11شباط  تاريخ تنحي مبارك وهو أول فيلم يصور خلال الثورة وينتج بعد التنحي ويروي عشرة قصص لأحداث وقصص إنسانية حدثت خلال هذه الفترة مثل "انحباس " و"إذا جاك الطوفان" و"حظر تجول " و "كحك الثورة" و"شباك".

واختتم العام المنصرم بمهرجان "كرامة" أفلام حقوق الانسان وعروض موسيقية وأفلام مميزة كان من أروعها فيلم الافتتاح "هلأ لوين" لنادين لبكي الذي اتفق كل من حضره في السينما أوالمهرجان أن ما ألمه  بالفيلم من ضحك ساوى ما ألمه من حزن . و" اسماء " أول الافلام العربية الذي يناقش مرض الأيدز بجرأة أكثر.

المسرح السياسي عاد من جديد مع سمعة ومسرحية  "أنا فهمتكم" لم يتسنى لي حضور هذا العرض إلا أن استمراره للآن هو أمر يستدعي الاشارة.

أما على الصعيد الحبري الثقافي أصبحت أجندة حبر الثقافية تصدر باللغة العربية بالإضافة الى اللغة الانجليزية لتصل هذه الأجندة لقاعدة أوسع

ما هي الفعالية الثقافية الأبرز لكم ؟

A New Era عهد جديد

28-12-2011

بلال ملقياً نظرة فاحصة على صورة للملك في الجريدة يعلق قائلاً "ماما ، سيدو اكبر من الملك عبدالله " أوافقه  . فيضيف قائلاً ""بس الملك عبد الله أكبر من سيدو في الحكومة (ربما عنى الحكم) " لا أتمالك نفسي وابتسم:  إبني ذي الخمس سنوات قد أجرى أول تحليل سياسي له.

Bilal looking earnestly at the King’s picture in the newspaper comments “ Mom,  grandpa is older than King Abdullah. “ I agree , then he adds conclusively  “King Abdullah is greater than grandpa in the government (I think he meant governance) .” I can’t help myself and smile: my five year old has conducted his first political analysis.

"ماما أنا بحب أحضر معك "Master Chef"  علشان أتعلم  ل"Good Manners"  لأنه المس حكتلنا لازم نتعلم "Good Manners" ." سند طفلي ذي الثلاث سنوات يبرر ليصل غايته.

“Mom , I like to watch Master Chef with you so I can learn ‘Good Manners’ because our teacher told us that we should learn ‘Good Manners’. ” Sanad my three year ol rationalizing why he should stay up late>

اليوم 29-12-2011

رناد تسألني "ماما ليش الملك عنده بيت كبير وبيطلع دايماً بالأخبار؟ كيف بتصير الدول ؟ مين بعملها ؟وكيف بصير في أعلام؟وشرطة وحكومة وقائد ؟" رناد طفلتي التي لم تتجاوز الثمان سنوات بعد تسألني عن أسس الدولة.

Rinad asks me “Mom why does the King has a big house and is always on the news? How are states created? Who creates them? And how do flags, police, government and a leader come to be? Who chose them?” Rinad my almost 8 year old asks me about the foundation of the state.

It's a new era! Happy New Year
إنه عهد جديد ! كل عام وانتم بخير

الربيع العربي في البيت

هل هي الحياة التي كانت مغايرة قبل هذا العام أم رؤيتنا. بدأت الثورات في تونس ثم مصر فالبحرين واليمن و ليبيا حتى سوريا .ربما لم تشدنا تلك الثورة المباغتة في تونس مثلما الهمتنا ثورة مصر و آلمتنا باقي الثورات . ونشطت  دعوات الإصلاح في الأردن و ثارت وغٌيبت و هدأت واستثيرات و قمعت .

ما علينا ففعليا لست معنية بتحليل الوضع الراهن ما اريد ان أخبركم به هو عن أبنائي ...عن ابنائي و الثورات وأنا.

14 كانون الثاني: 
لعل ثورة تونس مرت دون  أن يعرف أولادي حيثياتها او هكذا هيؤ لي .

25 كانون الثاني ( يناير كما اصبحت التسمية بعد الثورة ) في كل عام نحتفل بعيد ميلاد ابنتي وفي ذلك اليوم نشطت الدعوة لإسقاط النظام . نحتفل بكعكة صغيرة نصنعها معا  و يخبرها ابن اخي عن مصر و ثورتها و تسأله إن كانت مثل ثورة تونس ؟ أتساءل كيف عرفت ابنتي ذات السبع سنوات عن ذلك.

"الشعب يريد إسقاط النظام"  شو يعني نظام ؟ ليش ما بحبوا ملكهم ؟ ليش ما يروح ؟

1 شباط : 
أخذت صغيرتي معي إلى  ثلاثاء عمّان التقني  نسخة الفن الرقمي Digital Art Edition “ AmmanTT" بما انها في عطلة  لاستمتاعها  بالرسم على الكمبيوتر و لتعرف اكثر عن صناعة الأفلام المتحركة . و هناك تعرض خرابيش فلمها الأخير حينها  من سلسلة " الريس بهيس " تضحك ابنتي بقوة  ثم تسألني:  ليش ما ييقوم عن الكرسي؟ لماذا لا يريده المصريون؟ و لماذا لا يفهم؟ و سألتني لما ملك مصر بهذه القسوة ، و ما أهمية هذا الكرسي ؟ و نعود إلى البيت و في الصباح تخبر أخاها ذي الأربع سنوات عن الثورة

"الشعب يريد إسقاط النظام" تبدا الثورة بالامتداد إلى البيت و تعلوا الهتافات

10 شباط :
 في هذه الأمسية توقعنا كلنا خطاب التنحي . ان يفهم أخيرا و ينسحب ، سمحت للصغيرة بالسهر و قلت لها إنها مناسبة خاصة أنها اليوم ستشهد لحظة تاريخية . سترى كيف ان الحاكم سيرضخ لإرادة الشعب ، و أنها ستخبر أبنائها عن هذه اللحظة. إلا أنها رأت احذية ترفع عوضا عن سماع الزغاريد . و سالتني ليش برمو كنادرهم الأحذية؟  أخبرها  : بعبروا عن الغضب ؟ فقالت: طيب يرموا حجارة ليش بدهم  يمشوا حافيين؟

11شباط : أحمم صغيرتي، تتصل بي أمي و تقول لقد تنحى؟ أخرجها من الحمام وترى الناس على الشاشة يحتفلون فتفرح .

17شباط: ليبيا

تظهر وتتميز ملابس القذافي و مصطلحات مثل زنقة زنقة ، حبوب الهلوسة و الأغاني والنكت .منذ خطاب سيف الدين القذافي الأول عقدت العزم أن  لا آلم  ابنائي بما سيصبح لاحقا حرب في ليبيا . كان واضحا أن هناك إنسان لن يتوانى عن إسقاط شعبه عوضا عنه .

 شباط –أذار – نيسان

"الشعب يريد إصلاح النظام " مظاهرات تطالب بإصلاح و العصير و الماء و الأعلام  ....حتى أذار حين اصبحت الأعلام على السيارات ظاهرة كبرى وأطفالي يطالبون بالأعلام وبدات المناظرة ان المواطنة الصالحة لا تعني العلم الأكبروان هناك مطالب بالإصلاح

رناد: ماما شو يعني إعتصام ؟ ماما شو يعني فساد.

يعلن ابنائي حبهم للملك و أخبرهم أن الأردنيون يريدون الإصلاح يعني "تحسين الأردن و أنه ما يكون في ناس ياخدوا حق ناس "  وان الملك يريد ذلك والشعب يحب الملك .

"الشعب يريد إصلاح النظام "

25 أذار 
لم أكن ممن أيد موقع الاعتصام  وقد غضبت وانا أرى الانقسام والعنف والتجني . عقلية "إما معنا أو علينا" و الخوف المفرط أكد يقيني بضرورة الحوار .سعيت و تمنيت أن لا يعرفوا بما جرى . بدأت التعتيم!

سوريا:

ماما سوريا جنب الأردن صح ؟

أنا:صح

طيب ممكن يصير عنا مثلهم؟

أنا: نحنا ملكنا أحسن .

أيار -حزيران

بين الوقت و الأخر تنذرني كلمات تصدر من ابنائي بأنهم يكبرون، فهم مع صغر عمرهم يدركون  أشياء قد لا أكون وعيتها. لهم رؤى مغايرة و قد تصلهم مغالطات و قد يتشوه التاريخ وهم فيه. 

البيان:

رناد: ماما بلال عزب بالباص كثير حتى صارو يحكوا "الشعب يريد إسقاط بلال"

بلال: ما بصير هيك بدي اطخهم . لازم يحكوا يعيش بلال  

أنا : إطخهم ليش ما تكون منيح، و يصيروا يحبوك ؟ بتحب الولاد يفكروك زي القذافي ؟

بلال : أصلان القذافي مضحك بحكي زنقة زنقة. بيان هو اللي مش منيح

أنا : مين بيان ؟

بلال : اللي بحكوا عنه بالأخبار...الي اصدر على الشعب.

أنا : هه؟ البيان معناه حكي علشان يسمعوه الناس . الليبين عمالهم بقاتلو القذافي  لإنه قاسي و عاطل مع شعبه .

بلال : لازم يصيروا يحكوا يعيش بلال

أنا : كون لطيف و ما تضايقهم  بصير هيك يحكوا.

بعد يومين

رناد : ماما في بنت بتضايقنا في الصف اسمها بيان سمينّاها البيان زي بيان القذافي

أنا: ؟!!

الثورة و الحرب  تلك الفتاة التي تزعج رناد و صديقاتها بالمدرسة إسمها بيان و استنادا على ما أخبرها إياه بلال البيان هو السبب بما يحصل الأن في ليبيا . فلما لا نسميها البيان و نرد الصاع صاعين .

بلال: ماما خلص الفساد من الأردن؟

أنا:إن شاء الله

 15 من تموز

بصراحة لم يصلني مغزى إعتصام 15 تموز والقائميين عليه و لم أتفق معه . تابعت التويتات بهدوء و خرجت مع أطفالي للتنزه و أنا متوجسة . فلم يكن جبل عمّان كعادته ....تشعر ان إخفاق ما قد حدث  !

كرهت الفيديوالأخير لخرابيش ...انا كأردنية و مع إدراكي صدق التهجم على المتظاهرين وما جرى بأكثر من ثلاث دقائق  ، وكامل إيماني بوجوب محاسبة المسؤولين من الحكومة ، الشرطة و الدرك عن أحداث 15 تموز العنيفة اللاعقلانية . أغضبني  التشنيع بصورة "حماة الوطن" مع أن بعضهم استحقها.

في العالم تمر مئات الاعتصامات و الاضرابات في "الدول المتقدمة" وتبقى السياحة والأمن والأمان . لكن الرد العنيف هو ما يهز أمن الدول .

أبنائي يحبون و يحترمون الشرطة و انا ايضا فهم إخوتنا وأهلنا .بيد أن  تجييش بعضهم و استفزازه وعدم تهيئتهم للتعامل بما عهدناه بهم من حكمة، يكاد يفقدني أحترامي لمؤسسة وأخشى أن تنتقل مشاعري لأبنائي  ....

أطفالي الذين لم تتعد أكبرهم السابعة والنصف  تصلهم معلومات . علما أنني لا أحضر الأخبار إلا ما ندر ،أقرأ الجريدة في العمل و اتجنب المناقشة .

حيرة وقلق ...

كيف تخبر أبناءك ان الأمور على مايرام وانت على شك ...كيف تخبرهم بما يحدث وأنت غير مصدق .

الآن ...

التجني،المسخرة و النكتة لم تدعم اي شعب بالعكس سفهت من مطالبات الإصلاح . لقد أُسقطت الجدران فلا شيء يحجب الأفكار أو الأحداث. حتى الأطفال  يتأثرون بشكل أو بأخر . لا جدوى من التعتيم العائلي ، المدرسي أو الاعلامي .

لمصلحة من التجييش و لمصلحة من كتم الصوت ؟ لما لا يسقط التعتيم عن إعلامنا؟ ولما لا تنقل الصورة بوجهيها و بصدق.

أما آن الأوان أن ندرك أن التخدير لا يجدي!